台湾国学大师南怀瑾(南怀瑾语录经典语录)

1、好医生救不了病人；老师不会引导那些认识路的人。美食能使人饱食吗？一个奇怪的宝藏可能不会激发一个好的学者。

2、每个人都发展出独立的个性，从人群中脱颖而出，是真正的自由。任何一种语言都不能表达人们真实的思想和情感，如果有一种方式，那么人与人之间就没有误解。

3、佛为心，道为骨，儒为表，豁达天下；技巧在手，才能在身体里，在头脑里思考，从容地生活。

4、身体不找病，身体就没有病，贪婪就会诞生，生活不找麻烦，世界就没有困难，傲慢就会抬头。

5、智慧不是财富或世间的福祉，而是许多福祉的累积。

6、一般来说，人体的神经系统以脊柱为中心，左右交错，随着意识的控制而发散到身体的感觉运动中。就像树木的枝干，按照树干的中心向外伸展，枯萎了。

7、虽然在辉煌面前，依然冷静虚无主义，不改变原来的简单；虽然阎然在财富的荣耀中，仍有一种超然的、不被成功、财富与荣耀和自我疲惫的心，这就是有道的方式。

8、事实上，和平与安宁是最终的奖赏。

9、开悟是智慧的境界，不是功夫的境界。

10、如果你学习佛教的目的是为了寻求幸福和回报，或者是为了寻求来生，确实有这样的事情，但它是不完整的。

11、学会不怕寂寞，不怕荒凉。只有这样的精神和态度，我们才能谈论学习。

12、世界上任何一个人在走了三件事之后，自欺欺人地欺骗自己，自欺欺人地欺骗自己。

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13、世界上所有的宗教，所有的修行方式，都是为了找到心灵的平静。

14、谁是世界上最美丽的人？大家都看自己最漂亮，镜子看了一遍又一遍，百看不厌，看老了，还喜欢，哈！被幻觉所欺骗。

15、道是世界的正义。人生的意义不在**，自我是光明的，不被四个人牵着走，不跟四个人玩。

16、⊙、学习最困难的就是平淡，看着平淡的人，事业能做什么。

17、这智慧包括五种类型，所谓的五般若，第一个是般若的现实，第二是般若，第三是般若写作，第四是般若的便利，第五是般若的附件。这五种内涵是般若钻石。

18、首先，世界上的一切都是容易学习的，但学习佛教是最困难的事情。第二个意思，画虎不是反狗的命，画虎不是反狗的命，学佛不是反狗的命，不知你变成了什么！所以，我希望先完成做人的原则，然后再去做这件学佛的事情。但是既然我们要学习佛教，就必须注意不要把四个字放在一个阶段；一旦你活着，你就什么也学不到。

19、顺境陶冶情操，逆境陶冶情操，一个人只有在逆境的无边压力下，才会明白什么是生活的苦楚，也才会明白什么是幸福，什么是珍惜。

20、为什么要先学做人，再学成佛？要证明人类没有得到修补是不可能的。人类如何才能修复它？它是修复十善业道路，而修复它们是人类的成就。

21、一个人学习大乘菩萨的方式应该是这样的。他应该给别人和实践。他不应该住在同一个州。

22、人有三个最基本的错误是不允许犯的：一是德行高尚；二是智慧渺小，却追求伟大；三是力量小，责任重。

23、老实说，没有所谓的好头脑。你把我这句话仔细研究，聪明的人会听，记住，我笨，我读一百多遍，也成功。所以要勤补拙，记住这四个字。

24、读书不仅仅是用两只看得见的眼睛，要用智慧的眼睛去读书。

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25、真正的修行不仅是在山上，也不是在庙里，而是在社会上。要活在实践中，实践在生活中。

26、父母有几百亿美元，能帮孩子买到聪明的头脑吗？不能这样做！智慧不是财富或世间的福祉，而是许多福祉的累积。

27、如果你想问，什么时候世界才能实现和平与大同？我说，人可能永远不会成为现实。如果真有这样一个社会，那将是宇宙的末日。

28、世界上只有一个真理，既不是两个也不是三个，但东西方在表达方式上有一些差异。

29、世界上最有价值的东西也是最没有价值的，最有价值的东西是没有价格的，智慧是绝对无价的；但智慧也一文不值。这是佛陀经常说的关于众生的逆转。争夺着空王的睫毛，我们争先恐后地想要成佛。

30、人都是莫名的生，无助的活，最后不知道为什么会死。

31、什么是魔法王国？追求幸福，追求快乐，追求快乐。

32、世界上的事物是不会变异的，只有当我们不够聪明的时候，我们才会看到事物的变异，其实，那里潜伏着一个前因。

33、苏东坡反复说，（孟子）、（庄子）、（史记）这三本书的文背，文会很好。

34、学医的人，要有一颗菩萨的心，一颗助人为乐的心，不怕苦，不怕苦，这才是真正的生命科学，真正的医学。

35、如果你没有很好的洞察力，不要只是试图快乐。

36、我不欺负人在我的生活中，但我宁愿不被玉碎，不做瓦。但我忍不住感到尴尬。

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37、人们经常问我，为什么我有这么好的学习，我告诉他们的真相，这都是记忆这些古书之前，我十三岁的结果。

38、人们不能达到道的原因是他们被两件事所困，一是空间的概念，另一是时间的概念。

39、光读正面的历史是不够的，还要读小说。所谓历史，往往时间是真实的，内容并不十分可靠；在小说中，名字、地点和时间都是假的，但故事往往是真的。

40、要成为一个生命，神的恩典是重要的。道教讲的是精神和精神。本质是什么？只是说，不认错，全身的细胞、能量、都是精的，精神与精神要统一。

41、面对危险而不畏惧，路穷而会生存；苦难可以自己站起来，责任可以自己承担；怨恨可以是美德，可以是美丑之争；追逐名利，为真理而驰骋；善良体贴，豁达豁达；当功能停止时，以防出现混乱可以谨慎；忍耐能负重，恒心能保守；面对弱者可以流泪，敢于与罪恶斗争；高不傲，常在事后反思；一个人的行为就像他的举止，他的言语就像他的行为。

42、一些浪漫的退隐，只是人心不愿死，总想抓住却抓不到希望。妄想反自然，多么可悲！

43、学习不是写作，也不是知识，学习来自生活经验。

44、善与恶从心而来，身体一样，痴迷于佛也是妖，放下什么妖都不是佛。

45、青春在色，壮年在斗，老年在闹。

46、人经过长途疲惫苍老的眼神，事情越挫越怕谈深。明知道一切众生都不做，就像红尘不断抛心。

47、你不可能在相中取，法力也是如来；佛陀也是一个恶魔。

48、慈悲是对一切有情众生的爱，虽然它做不到，人心向往它，是广大的修行；凡能做的都难，虽不能做，心向往之，是广大的修行；一切难做的，难忍的，都是菩萨的道。

国学大师南怀瑾语录

49、⊙、真正的智慧到底有没有，无所谓智慧是不是智慧，有了世俗的真理，最聪明的人就是最平凡的人，似乎最平凡的人就是最愚蠢的人，但是智慧。自以为聪明的人实际上是愚蠢的。什么原因？因为他拒绝平凡；真正可以平凡的，是最高的人。

50、这是药，尤其是老人、小孩，摔倒了，他没有喊出来不去抱他，不去扶他，摔倒了马上扶起来就受伤了。

51、有人指出你的烦恼，你的业障，你的污浊的心理，他们仍然拒绝改变他们的态度，然后坚持他们的业障心理，把它当作珍宝。唉！让你去缠绵，反正六轮回也蛮好玩的，多滚几下，我等你就有了。

52、一般人信仰宗教，都是讲究形式的，而且大都用得到的心，去寻找得不到的果实。

53、人生的最高境界是以佛为心，以路为骨，以儒为面，以大度为世界观。技巧在手，才能在身体里，在头脑里思考，从容地生活。

54、学习佛法的基本行为就是将这三种行为转化为十种善的行为。我常说，慢慢学佛法，先学做人，人都不好，想学大乘成佛的方法，没有那么简单。

55、人生，只有在心中被欲望迷惑的人，才能有所区别。没有争议，才是人生最重要的。

56、房子，通常看不见泥土，当太阳穿过缺口，突然发现光差距在尘埃慌慌张张，既不干净，你也不要用一个方法来摆脱它，只要你不摇不动，不增加，也不减少，慢慢静下来，它会停止。

57、光读正面的历史是不够的，还要读小说。所谓历史，往往人名、地名和时间都是真实的，内容并不十分可靠；在小说中，名字、地点、时间都是假的，但故事往往是真的。

58、没有知识不行，没有知识也不行。为了学习而去挤牛角有什么用呢？我们不赞成这样的学习。

59、因此，我们过去的文化史是在皇权专制的模式下度过的两千多年，里面是黄老，外面是儒家。孔子和孟子的道家精神以草和木依附于帝国政权，延续了两千多年。

60、对于人来说，知识不一定有价值，但文人有知识，最喜欢叫嚷。

国学大师南怀瑾讲座

61、我希望这种感觉能长久，哪里的北方，哪里的南方。

62、什么是真正的头陀线，真正的和尚是头陀线，真正的和尚是心。在场的所有人，无论你是一个和尚或一个和尚，都是真正的比丘。

63、因此，真正的佛教应该是报应不是一个迷信的词，而是一个非常科学的词。你昨天骂了别人，别人对你笑的时候，心里有恨，他会报答你，不会有礼貌。这就是因果，这就是因果。所以鬼是由心造的，鬼也是由人造的。业力。这就是生命的起源。

64、佛教称这个世界是一个轮回的世界，翻译过来就是宽容，并说我们的世界是一个有缺陷的世界。（易经）还说，世界是有缺陷的，让你富有的不会给你知识，知识也不会有金钱；如果我们给你一所满是孩子的房子，我们就什么也不给你了。因此，总有缺陷和不完美的地方。

65、一个真正有教养的人，是一个已经磨砺到智力的尖利边缘的人。

66、一流，有本事，没有脾气；二等人，有能力，有脾气；最后的等待，没有能力，没有脾气。

67、读了三千年的历史，不仅名利；九万元的理解，诗酒田园诗。

68、纪晓岚在一篇关于学生问题的文章里放了三个字胡扯，这名学生感到委屈，老师怎么能说我放胡扯，去找纪晓岚。纪晓岚答：说你的文章是放狗屁还是好的，下节课叫狗屁，再上第一节课叫狗屁。

69、天堂是美好的，但有些人宁死也不愿去地狱。天堂确实是人们羡慕和向往的地方，但有些人却愿意永远沐浴在苦难的汪洋大海中，以苦难为乐。与其放弃一个而得到一个，已经背道而驰。彼此最好忘记，不要执着于真真假假，好与坏，美与丑，你可以得到它的方式精彩和无忧无虑。

70、贫穷要贫穷，永远不要担心，如果贫穷而担心，那就不值得，变得贫穷而消沉就会很贫穷。

71、一个人如果在内心没有真正的自制力，他就会变成一个恶霸，一个外在的懦夫，一个内在的懦夫。其实不需要，一个人好就是好，穷就是穷，痛就是痛。

72、真正的修养，是把自己还原到童年阶段活泼的童真，即清净。