修心养性的佛教语句：怎能奢望一片森林？一花一世界…

1、古来圣人教导我们亲贤人而远小人，莫与恶人为伍，为的是将他人的鲜花。名果栽培到自己的“小花园”中，同时替自己建立一个“保护区”，以免别人的污染弄脏自己的小环境。

2、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》

3、(佛语心经)为什么说第五戒（不饮酒）能够维护前四戒？因为前四戒——无论是身体方面的还是语言方面的——是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱。消解这种精神力量的。

4、艰难不以为苦。人生难免会遭遇一些挫折。艰难与困苦，有道德修养的入，他面对艰难困苦，不但不以为苦，反而会视为考验自己的试金石，会更加精进以期超越，力求升华情操化解苦难。

5、(佛心禅语)人生要接受很多的教训才能学到

修心养性的佛教语句

6、生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当，是绝不轻松的，如果再加上不必要的心理负担，生活的压力就会更大了。因此，我们应当学会放下心理的负担，轻松简单地面对自己的生活。

7、不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。

8、我们的心常常不规则地乱跑，有时跑到恶的地方，有时跑到善的地方，有时不善不恶，任凭别人来诱引我们；这就是没有把心照顾好。心如果没照顾好，恶念一旦被诱引，任何坏事都做得出来，任何坏话。坏的形象都表现得出来。

9、佛告阿难：此观佛三昧，是一切众生犯罪者药，破戒者护，失道者导，盲冥者眼，愚痴者慧，黑暗者灯，烦恼贼中是勇健将，诸佛世尊之所游戏。首楞严等诸大三昧始出生处。《观佛三昧海经》卷九

10、官场一如戏台，你方唱罢我登场，大家都是演员。官场只是你人生的一部分，有时间去扮演那些不同的面孔，不如守护好自己的一颗平常心，等你离开官场，走下戏台之后，也好有一处安置灵魂的地方。

修心养性的佛教语句

11、佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在。无所不知。无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。

12、若一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；若一个人目标高远，也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。

13、越是不能放下，越容易失去；越想牢牢抓住，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你身边。

14、芸芸众生处在这个婆娑世界上，每个人都希望生活得很幸福。很快乐，但是事实上不如意的事经常会发生；唯有多行善事。多结善缘。多讲好话。多撒播欢喜的种子，才能少计较。少烦恼。少发脾气，才会得到幸福和快乐。

15、遵守佛光人的行事规范：“集体创作，制度领导；非佛不作，唯法所依。”不可发展个人，要有佛光人人间佛教的精神：“光荣归于佛陀。成就归于大众。利益归于常住。功德归于檀那。”8

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16、(佛语经典语录)人的思想可以决定人的行为，这是精神活动对于物质活动（人的各种行为）的指导作用。所以每个人完全可以决定自己是做个好人，还是做个坏人。

17、(禅语感悟人生的句子)若想了解生和死的问题，可以用冰和水来做个比喻。水受寒就会结成冰，冰受热又会消融为水。已经死去的必定应当出生，已经出生的还会再死去。冰和水互相不伤害，生与死还是两全其美。

18、人者心之器，如何安顿身心，是现代人忙碌生活中应当注重的课题。“忙碌”“盲目”与“茫然”的芸芸众生，应当从宁静中安顿身心，最好“能动中有静，静中有动；在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量”。

19、(佛心禅语)我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。

20、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：“入我门不贫，出我门不富。”只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

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21、(佛心禅语)有句话叫“爱的极致是宽容”，即宽容是爱的最高境界。宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧。我们确实需要一颗宽容的爱心，只有这样我们才能让温情和幸福重现人间。

22、(佛心禅语)有一首禅诗这样写道：“刀山剑树为宝座，龙潭虎穴做禅床：道人活计原为此，劫火烧来也不忙。”在刀山剑树中安然静坐，于劫火烧来时仍能静定参禅，这是一种非凡的修行。

23、一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。《华严经》卷十八，明法品

24、(心灵禅语)得与失相互转换，福和祸相互承袭。恶行积累得多了自然要遭到来自上天的祸殃，形成了罪恶就要遭到来自地狱的惩罚。这些都是必然的规律，是不容置疑的。

25、参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作幺长。心念不绝，于不绝之心念中增长菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，